大乘義章

身起。四從他身起化作語言似從他起。五無

所從起。六說正法。七隨事教責化語。如是

化境界中作事無量。身通如是。天眼有二。一

者見於現在色像。二見未來死此生彼。天耳

通中一切六趣眾生音聲。聖非聖聲麁聲細

聲辨不辨聲化非化聲遠聲近聲一切悉聞。

他心通中一切眾生心心數法悉如實知。問

曰。此通為直知心。亦知所緣。依如毘曇唯知

他心不知所緣。若知所緣則前人作意攀緣

我心。我緣彼心便有自心變照之過。故唯知

心不知所緣。若依成實正知他心兼知所緣。

大乘亦爾。設心自緣竟有何咎。宿命通中差

別有六。一自知宿命。知己過去八種事等。何

者八事。一如是名。二如是性。三如是生。四如

是飲食。五如是苦樂。六如是長壽。七如是久

住。八如是壽限。知己過去如是八事。名為自

知。二者知他。知他眾生六種同行。何者六行。

一如是名。二如是性。三如是生。四如是飲食。

五如是善惡。六如是壽命。知他此事名為知

他。三令他眾生知己宿命。四令他眾生自知

宿命。五令他眾生知他宿命。六令餘眾生展

轉相知。漏盡通中有其二種。一無學聖智能

盡諸漏名漏盡通。二知漏盡名漏盡通。知漏

盡中義別有四。如地持說。一自知漏盡。二

知他漏盡。三漏盡方便已起未起悉如實知。

聖道是其漏盡方便。四漏盡增上慢有起不

起悉如實知。未得謂得。名增上慢。六通之義

辨之略爾。

大乘義章卷第二十