大乘義章

第二十(末)大乘義章卷第二十

遠法師撰

219十號義(二〇末)十號義

其十號者。是佛如來名稱功德。名有通別。釋

迦彌勒阿閦佛等是其別也。如來等十是其

通也。應相須分故立別名。實德須顯故立通

稱。實德無量。依德施名名亦無邊。今據一數

且論十種。所謂如來應供正遍知明行足善

逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。

此十經中說之為號。或云名稱。通釋義齊。隨

相分別。顯體為名。標德云稱。名稱外彰。號令

天下。說之為號。十中前五是自利德。後五利

他。就自利中分為兩對。初二一對。前明道圓。

後彰滅極。後三一對。前二因圓。後一果極。初

如來者。外國名為多陀阿伽度。亦云多陀阿

伽馱也。此云如來。斯乃就德以立其名。德中

不定。解有兩義。一約佛解。如涅槃釋。如三

世佛所說不變。故名為如。佛如而來故名如

來。若從此釋。就義立名。二約理釋。如者如理。

來者是德。故龍樹云。乘如實道來成正覺故

曰如來。涅槃宣說。乘六波羅蜜十一空來。

故曰如來。當知。此亦約理釋矣。若從是義。

如來之名境德合目。又就此等分為異釋。噵

言乘如來成正覺名如來者。就其證道解如

來義。非不如說名如來者。就其教道解釋如

來。乘六波羅蜜十一空來名如來者。就不住