大乘義章

應之心。名禪解脫三昧智力淨是信也。等取

精進念定慧根。故云淨等。與此相應俱生定

心名為淨等俱生心矣。知如是義。屬前定力。

正知眾生軟中上根是名根力。乃至知彼諸

根方便生於悕望。尋前知後。亦名根力。正

知眾生種種悕望名為欲力。乃至知欲成種

種性知世種子各別不同。尋前知後。亦名欲

力。正知眾生心性各異。知世種子各別不同。

名為性力。乃至知性起道至果各別不同。尋

前知後。亦名性力。故地持云。乃至知涅槃法

及順界道迹。亦名種種界智力。知涅槃法是

依前性所至之處。順界道迹亦是依前性所

起之道。界猶性也。隨順小性起於小道。隨順

大性起於大道。名順界道迹。知如是義名為

界力。亦名性力。知一切道種種煩惱種種清

淨各有所至。名至處力。乃至知其過去宿命

一切趣因。亦名至處道智力。正知過去八種

事六種同行名宿命力。八種事者。前六通中。

已列其名。今更辨之。論說不同。依如地持。

一如是名知其過去名字不同。二如是性知

其過去氏族有異。謂張王等。三如是生知其

過去生處有別。謂貴賤等。四如是飲食所食

不等。五如是苦樂受報有殊。六如是長壽命

極天算。七如是久住命至長年。八如是壽限

中年夭喪。若依地論。加如是色。謂好醜等。

命中為二。命極天算名為久住。餘之二種合

為壽命。當分別知。說為此八。彼此共同名

為同行。何者是乎。一如是名。二如是姓。三如

是生。四如是飲食。五如是善惡。六如是壽命。