大乘義章

來隨意發聲。清淨梵音。乃至十方無量世界。

如是如來無量無邊功德積聚不可思議。上

來一門明相好果。次第二門明相好因。經明

相因。好因不論。明相因中。四門分別。一正辨

因。二就位分別。三明此因具無量能生相好。

四明大小所說不同。正辨因中。義別三門。一

者別因。二者失因。三者通因。言別因者。三

十二相得因各異。如地持說。持戒忍辱惠施。

故得足下安平。如涅槃說。持戒不動。施心

不移。安住實語。得足下平。供養父母和上師

長。苦惱眾生為作救護。故得足下千輻輪相。

不客眾生。無劫盜想。於所尊重。先語問訊

合掌恭敬。以愛念財而為供養。破諸憍慢。得

纖長指。即上得三相。業得𦟛足跟。以四攝

事。攝取眾生。故得手足網縵。為所尊重。塗身

洗浴捉持案摩故。得手足柔軟相。修諸善法

轉身無厭。得𦟛膊踢。涅槃經說。專心聽法

演說正教。得鹿王󰈷。自受正法。廣為人說。為

法走使。得踝骨不現相。次第修行三業清淨。

瞻病施藥。離諸我慢。修習知足。得手摩膝。見

分離者。以法和合。修習慚愧。施人衣服。得馬

藏相。淨修三業。亦教人修。飲食知量。病者施

藥。攝受難業。集聚難財。四大增損能令調順。

得身圓滿相。即上得𦟛腨踢。業得身毛上靡。

修諸善法。智慧明達。思惟諸法微細之義。於

所尊重。樂修供養。於同住者。以善友攝。教令

入義。得一一毛右旋。以上衣食車輿瓔珞嚴

身之具。施於一切。不起嗔恚。得身金色圓光

尋二相。即上得一一毛右旋。業彼皮膚柔