大乘義章

乃至能說盡苦之道。義如上解。三念處者。如

來長念我法最勝。然於受者及不受者。不起

惱心。眾有三種。一者正眾。二者邪眾。三非正

非邪。於此三眾。以正念心。而無增減。名三念

處。三不護者。佛過永盡身口意業不須防護。

名三不護。言大悲者。四無量心總名大悲。不

忘法者。如來於彼身口意等。所可作事常念

不忘。名不忘法。斷諸習者。如來動止觀瞻言

說離於一切煩惱所起相似餘習。名斷諸習。

一切種妙智者。佛知三法。一義饒益是其善

法。二非義饒益是不善法。三非義非非義是

無記法。不同前二故云非義非非義也。於此

三中。知惡無記名一切種智。知於善法名為

妙智。此二合說為一切種智矣。百四十法相

別如是。次第二門明其作業。此不共法。於十

方界利益眾生。有十種業。一欲令眾生信心

清淨受丈夫身起諸相好。二一切所作無礙

自在起四一切種淨。三為益眾生斷一切疑

起佛十力。四為開如來一切知見答一切問。

伏諸邪論建立正義起四無畏。五如來智慧

調伏眾生。隨諸眾生。於正法中。若住不住。不

起惱心。起三念處。六一切所作無有過失。起

三不護。七常以佛眼觀察世間。起大悲心。八

於眾生一切所作皆已作故起不忘法。九如

來所行隨順於如無有餘過。起斷諸習。十不

善無記一切遠離於諸善法分別顯示。故起

一切種妙智。作業如是。次第三門。對彼十八

不共之法共相收攝。十八不共。如上廣辨。彼

十八中三業無失三業隨慧。百四十中三不