宗鏡錄

尼雨寶。經十不可說十無盡故。以此陀羅尼

無盡寶。雨一切諸十不可說十無盡寶。此所

雨寶中。又雨十無盡寶。乃至無盡無盡。故名

因陀羅尼。此中所明陀羅尼。不有餘處。不出

大日毘盧遮那法界身。此身即是一切眾生

身。總持十不可說十無盡法。故名陀羅尼。此

身中有八種五摩尼。若約圓融。不問佛眾生。

皆俱圓融顯現。不可具說。凡夫不解故。不得

根五用。聖者解故。得根五用。得五根用者。通

名二種陀羅尼。即根本因陀羅尼。緣起陀羅

尼。八種五摩尼者。一者。上方體著有五摩尼。

一眼．二耳．三鼻．四舌．五口．二者。左方有五摩

尼。一大指．二頭指．三中指．四無名指．五小

指。三者。右方五種摩尼。即右手五指。四者。下

方足亦五摩尼。一大指．二頭指．三中指．四無

名指．五小指．五者。下右方五摩尼義。即右足

五指。六者。就全身又五摩尼。一頭．二左手．三

右手．四左足．五右足。七者。就五大五摩尼。一

地．二水．三火．四風．五空。八者。就五內又五

摩尼。一心．二肺．三腎．四脾．五肝。辯業用者。

一眼。此雨能遍照分別十方所有善惡法。十

無盡佛國土微塵數。諸佛菩薩。聲聞緣覺。十不

可說體相心行。又照見世間種種所有十不

可說眾生。十無盡苦樂等事。此光明寶摩尼

王。若不善用。一剎那中沈苦輪迴。無有窮已。

若善用。一剎那中究竟無上菩提。如一剎那。

一切剎那亦爾。二耳。此雨能分別世間種種

苦樂等音聲。又無漏聖者音聲。此光明寶摩

尼王。若善用。即一剎那中究竟無上菩提。若