宗鏡錄

真子。數如十方微塵等。於無量劫諮問佛。不

盡如來一字義。又云。能以一字入一切法。為

眾生說。是名般若波羅蜜無涯際。總持經云。

是般若波羅蜜一語。能答萬億之心。首楞嚴

三昧經云。文殊言。若人得聞一句之法。即解

其中千萬句義。百千萬劫敷演解說。智慧辯

才不可窮盡。是名多聞。大涅槃經云。若見如

來常不說法。是名具足多聞。又云。寧願少聞

多解義理。不願多聞於義不了。即是入此宗

鏡。一解千從。雖廣引文。只證此義。上根一

覽已斷纖疑。中下再披方能具信。對根故爾。

非法合然。所以勝天王般若經云。佛復告善

思惟菩薩言。賢德天子。已於過去無量百千

億劫修習陀羅尼門。窮劫說法。亦無終盡。善

思惟菩薩白佛言。世尊。何等陀羅尼。佛言。

善男子。名眾法不入陀羅尼。善男子。此陀羅

尼過諸文字。言不能入。心不能量。內外眾法

皆不可得。善男子。無有少法能入此者。故名

眾法不入陀羅尼。何以故。此法平等。無有高

下。亦無出入。無一文字從外來入。亦無一

字從此法出。又無一字住此法中。亦無文字

共相見者。亦不分別法與非法。是諸文字。說

亦不減。不說無增。從本以來。無起造者。無

壞滅者。善男子。如文字。心亦如是。如心。一切

法亦如是。何以故。法離言語。亦離思量。本無

生滅。故無出入。是名眾法不入陀羅尼。若能

通達此法門者。辯才無盡。何以故。通達不斷

無盡法故。善男子。能入虛空者。則能入此

陀羅尼門。華嚴出現品云。佛子。菩薩摩訶