宗鏡錄

五蓮華。皆悉由無生法忍所起。從大悲胎藏

所生。此華相色。即師子臆中五種色大蓮華。

此即經中所說師子勝相國是也。一約世間

之五行方處釋色相者。一者肺華。三葉。白色。

似半月。二者心華。赤色。有三角。三者肝華。

八葉。青色具五色。四者脾華。一葉。黃色。有四

隅。五者腎華。八葉。黑色。二約五大者。一風。

黑色。似半月。二火。赤色。三角。三空。青色具

五。四地。黃色。四方。五水。白色圓。問。何故所

配初後相違耶。答。肺名金。金者西方白。良由

肺內有息風。故名風。腎名水。水者北方黑。良

由有腎為水。能形物體。性不相違也。此五華

藏。若異體。謂諸華各各差別。若同體。謂住一

遍應故。諸華中。各皆由一華遍應多華故。各

多華全為其一華。是故能有多箇一華。然彼

多一華。由本一華應多華故。雖有多一華。然

彼多一華。與本一華。體無差別故。是故名同

體。以諸緣起門內有三義故。一不相由義。謂

具自德故。二相由義。謂差別故。三無礙義。不

可說故。乃至由此緣起是法界家實德故。普

賢境界具德自在無障礙故。即是圓滿教主

大日毘盧遮那如來。以如是圓滿鎔融廣大

身。於如圓滿鎔融廣大蓮華藏莊嚴世界海

中。攝其餘樹形等圓滿鎔融廣大世界海。以

如是圓滿鎔融廣大十不可說法界海為境界。

坐如是圓滿鎔融廣大蓮華藏半月形。摩尼師

子座。示如是圓滿鎔融廣大無盡攝生威儀

身雲。差別業用無邊無邊。如是重重無盡無

盡。而如來無來往。無功用。此皆海印三昧中