宗鏡錄

那智藏。亦名蓮華藏莊嚴世界海。此海有三

種波者。一業相。二轉相。三現相。然此蓮華

藏海。有二種門。一大藏金剛門。二差別金

剛門。然凡夫華未開發。聖者華已開發。此未

開發華蕚上有九孔。名差別金剛門。此華莖

上有一大孔。是名大藏金剛門。凡眾生業將

起。從大藏門風起。飄動心海。乃至涌出差別

門中已。後。眼等五根面上。乃至諸根中周流。

不知手舞足踏。手擎足擾動。初發微細。是名

業相。諸佛境界。次漸麁涌出差別門。未現面

貌。是名轉相。諸菩薩聲聞緣覺境界。後於諸

根貌面中。顯現善惡相極麁。是名現相。諸凡

夫境界。若諸佛現在一剎那中。了知十世九

世無礙。如一剎那。一切剎那亦爾。是名知

根海。又若網所張處。謂諸宮殿。若配法者。

宮殿即是支末因陀羅。無盡。五體德備五珠。

即是根本因陀羅。若祕密釋者。此天主因陀

羅。乃是一切眾生身中實性。往昔由與毘盧

遮那如來。俱同一因。及諸釋師子。俱同一善根

故。又此十不可說一切諸天眾。此皆謂諸十

不可說同類。十無量異類。清淨緣慮心是也。

其餘一切不可說所現雜染業影。一切皆欲

界。一切雜染心是也。又云。圓融國土。差別世

界海等種種境界。不在心外。此有師子臆中。

五華藏互交踄入。十重重十無盡。由逆順成

十華藏。猶如因陀羅網互現影故。又云。五華

藏者。過多不六。減少不四。一切五部。准此可

知。類八五相。亦復如是。五華藏者。即五色蓮。

一白蓮．二赤蓮．三青蓮．四黃蓮．五黑蓮．是