宗鏡錄

根本因陀羅尼。並是實義。非變化成。此是如

理智中如量境界也。皆是法性實德。法爾如

是。十重重藏。十無盡藏。此約圓教法以十數

顯重重。亦以十數顯無盡。又此天網能現一

切影。即是意業。能雨一切寶。即是身業。能出

一切音聲。即是口業。然一切諸法。皆從果海

中出。然還無不歸於果海中。約實而言。至意。

此中在者。正此果海之文處。此中有三。一德

用自在。如珠喻。二知根海。三如根五用。如前

已辯。此知根海一種。能知者。有三種人。一佛。

二菩薩。聲聞。緣覺。三凡夫。云何根海。謂大日

毘盧遮那智藏海。此海中有三種波。此上三

種人。次第能知。此海本來寂。云何生波浪。

由忽爾念無明風。起於波浪。云何波相。此無

明風動智藏海。中生波浪。譬如以鐺盛清水。

初置火邊。初時細動。有如粒子。漸大動。有如

細流。漸大動。有如涌騰。然此自然隨風之色。

或得破種種穀。破諸草木。或滋萌五穀。成熟

一切果實。若欲起此風時。最初雲霞於外顯

現。然後起大風。若此拔草木根栽。及諸五穀。

海上起黑雲。若此破五穀一切果實。不拔草

木根栽。海上起青雲。若此成熟五穀。滋萌一

切華草。海上起白黃雲。若此非善非惡。海上

起慶色赤雲。由此三種能。知若此極細。一船

師所知。若此中。二船師所知。若此極麁相。於

上現。凡夫所知。如是毘盧遮那智藏海中。有

三風三波。祕密難知。良以一切眾生自心處

內有八辦和合

成蓮華。此蓮華中有正遍知海。是名毘盧遮