成唯識論演祕

疏：「善等恒行心」等者。等言等彼有覆、無覆，

長途所起名為恒行，非不間斷名恒行也。

或疏脫也，應云不恒行。

疏：「無想異熟通持業依士」者。當體立名即持

業也，從因受稱故依士也。

成唯識論演祕卷第二

第二末成唯識論演祕卷第二

疏：「如童女想」等者。西域立法，出逢童女

表有吉祥。又如童女齒白脣薄，脚膝纖團，

表此女人生子必善，異前相者生子必

惡。

疏：「然遮生等至決定相違」者。遮彼生等定別

有故，與彼定別而作違，故名決定違，非是

第六決定相違，決定相違改他宗法及因喻

故。有云：第六雖不改，因亦得成故。詳

曰：不然，第一、第六二種不定更有何別？故

初釋正。

疏：「無為無生至三種能相」者。此外人難。

疏：「體無起盡」等者。論主答也。

疏：「此難不然」等者。問：外言亦爾，立，不立別，

何能息難？答：我宗無為亦立假想，故《大集

經》第二十云：無為之法有三種相，謂無出、無

滅、無住。《瑜伽》八十八云：有為是無常，三有為

相施設可得。與此相違，應知常住無為三相，

若爾何故不相應法但二十四？答：舉勝

而談二十四也，我既假施，汝應實立；又難