成唯識論演祕

數耶？設界數亦蘊數耶？此應作二句答。或

蘊數非界數，謂色蘊、識蘊，何以故？無有一

界全攝色蘊相；或全攝識蘊相故；或界數

非蘊數，謂法界。三句者，謂於所問唯三

句答。如有問言：若蘊數亦處數耶？設處數

亦蘊數耶？此應三句答。或蘊數非處數，謂

色蘊；或處數非蘊數，謂法處；或蘊數亦處

數，謂識蘊意處。俱非者，於蘊、處中決定不

有。四句者，謂於所問作四句答。如有

問言：若成就眼根亦耳根耶？設成就耳根

亦眼根耶？應四句答：初句謂聾者，眼根已

生不捨；第二句謂盲者，耳根已生不捨；第

三句謂眼、耳根已生不捨；第四句除上爾所

相。述可句者，謂於所問順爾而答，以如

是言述可所問。如有問言：諸無常者皆

是行耶？設當是行皆無常耶？應述可答所

問如是。遮止句者，謂於所問不爾而答，

以不爾言遮止所問。如有問言：蘊外諸

行幾諦攝耶？應遮止答：蘊外無行。

疏：「此依始業地」等者。由依始業地人，故順

後句

答。若依串習，六皆頓修，皆互相攝。

論：「若依純雜」等者。《對法》十二兩種四句，初四

如《疏》，第二四云：復次，一切行施皆能生施波

羅密多種類福耶？此應作四句：初句謂所

行施不迴向大菩提；第二句謂於施波羅

密多勸勵讚美，隨喜慶悅；第三句謂所行施

迴向大菩提；第四句謂除上爾所相，惠等亦

爾。四句應思。釋曰：初句行施，非生波羅