勝鬘寶窟

三千大千世界。水之輕妙者，成上諸天宮殿。

水之滓濁者，成下山河大地。是水聚能出生

大千世界藏。」問：欲界身不能觸得上界物，云

何得以欲界火燒上界禪？答：《俱舍論》云「從欲

界火別出火燒初禪，不用欲界火燒初禪。」問：

云何為三千大千世界？答：如龍樹說，一四

天下合以為一，數之至千名為小千。小千為

一，數復至千，名為中千。中千為一，數復至

千，名為三千大千世界。此大千界成壞同

時，故合為一。三千隔別，故稱為界。三千苞含

人物，目之為藏也。「四百億類洲」者，三千界中

有其百億四天下，別名四百億。地形各異，名

種種。東方有洲，名弗婆提，形如滿月，人面像

之。南方有洲，名閻浮提，其形上方下尖，人面

像之。西方有洲，名瞿耶尼，形如半月，人面像

之。北方有洲，名欝單越，其形正方，人面像

之。洲謂洲渚，此等皆是水中高原，故名為洲

也。釋合譬文，凡有四家，今具敘之。第一家

云：出生大乘無量界藏者，菩薩地中，要說有

十、廣則無邊，故名大乘無量界藏。此正取菩

薩十地諸位為無量界大乘界藏。一切菩薩

神通之力者，合上四百億類洲，菩薩神通之

力是其行用。一切世間已下，明其行體。行有

世間、出世間別，三地已還名為世間，四地已

上名出世間。是二之中各有證行，阿含行異，

故有四句。一切世間安隱快樂，是三地證行

體也。證行寂滅名為安隱，證法適神名為快

樂。一切世間如意自在，釋三地已還阿含行，

謂八禪等也。及出世間安樂劫成，是四地已