金光明最勝王經疏

經「善男子！復依五法，菩薩摩訶薩成就靜慮波

羅蜜。云何為五？一者於諸善法攝令不散故、二

者常願解脫不著二邊故、三者願得神通成就

眾生諸善根故、四者為淨法界蠲除心垢故、五

者為斷眾生煩惱根本故。善男子！是名菩薩摩

訶薩成就靜慮波羅蜜。」靜慮之中亦有三：

一安住靜慮、二引發靜慮、三辦事靜慮。此中

第一是安住，於諸善品攝令不散。住定輕安

等故名安住，引發神通諸功德等名引發。能

辦自他利益之事名辦事故。第二常願解脫，

解脫即八解脫。於空有邊能不住者，引解脫

故。第三願得神通，即六神通，由現神通令諸

眾生捨邪歸正集諸善根。此二即引發靜慮。

四為淨法界除心垢者，心通二種，能緣慮心

并第一義心。為淨法界，即第一義心。依定能

除二心垢故，此為自利。五為斷眾生煩惱根

本，此即利他。此後二種是辦事靜慮，能辦自

他利益事故，非唯緣事名辦事，事謂事業業

用。然諸處說變大地為金等為辦事者，且約

外利事說。

經「善男子！復依五法，菩薩摩訶薩成就智慧波

羅蜜。云何為五？一者常於一切諸佛菩薩及明

智者供養親近不生厭背、二者諸佛如來說甚

深法心常樂聞無有厭足、三者真俗勝智樂善

分別、四者見修煩惱咸速斷除、五者世間技術

五明之法皆悉通達。善男子！是名菩薩摩訶薩

成就智慧波羅蜜。」智亦有三，謂加行智、根

本智、後得智。五中，初二加行智。於善友所修

十供養及願常隨，名為親近一切諸佛菩薩