汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明最勝王經疏

金光明最勝王經疏 · 唐 · 慧沼撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1788

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陀羅尼無盡無減。」由第三地由離闇鈍愚獲

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此總持,能發殊勝妙定三明,故如日圓。自離

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障云無垢,破他闇云相光。四地能離微細障

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故,精進殊勝,由如月輪初微至圓滿,能除已

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生未生之我見執,能生未生、能長已生一切

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善法故,如月光能作清涼,能開長蓮華。

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經「能伏諸惑演功德流陀羅尼無盡無減,破金

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剛山陀羅尼無盡無減。」由於五地得諦相應

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增上慧故,能伏害伴貪等煩惱,總名降伏諸

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惑。修定勝故,得勝靜慮演功德流。流謂八解

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脫,故《華嚴經》云「八解脫法,流淨妙水。」或得勝

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定,能演說定一切功德。由第六地習於般若,

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能破愚癡障日之金剛大山。

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經「說不可說義因緣藏陀羅尼無盡無減,通達

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實語法則音聲陀羅尼無盡無減。」由七地中

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多住無相,以方便善巧說不可說無相之義,

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亦不壞假名因緣法藏。由第八地得無相功

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用智,以大願力能通達實語為生法則。音聲

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經「虛空無垢心行印陀羅尼無盡無減,無邊佛

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身皆能顯現陀羅尼無盡無減。」由第九地得

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四辨自在如空,除利他障故無垢,所說法義

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能為眾生心行勝印,勝印印已決得勝益。由

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第十地得大智雲充滿法界,盡無邊界生所

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願身皆能顯現。皆因總持得,皆從所得立總

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持名,即從果為名,依主釋也。

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經「善男子!如是等無盡無減諸陀羅尼門得成

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就故。」贊曰:得勝用。前得法體,此依起用。初

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標、後顯。此標也。

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