金光明最勝王經疏

標能護名；二正說神呪；三歎法勝，多佛說故；

四明護益。四總持中，是呪總持。由行施得，名

為功德。餘名準行，例此可知。歎勝中有二：初

歎、次所護地。護益有二：一無難、二不退。「若有

誦持此」下是無五難，初標、次列、後結。五難者，

一惡獸、二惡鬼、三怨賊、四水火等災橫、五三

七苦等。及結文段，可知。不忘者，第二能令不

退，餘九準知。第二總持名善安樂住，由持戒

故得，名善安樂住。由行忍故得，名難勝力。由

行精進善成辦故得，名大利益。由修定力引

諸功德得，名種種功德莊嚴。由行智故得，名

圓滿智。由行方便善巧故得，名法勝行。由行

十無盡願故得，名無盡藏。由得四辯廣利生

故得，名無量門。由智能破如金剛障故得總

持，名破金剛山。餘九如次配釋所得總持之

名。餘文同故，更不科釋。

經爾時師子相無礙光燄菩薩聞佛說此不可

思議陀羅尼已，即從座起，偏袒右肩右膝著地，

合掌恭敬頂禮佛足。贊曰：得護中第二領

讚。文分為三：初領所說法、次頂禮虔恭即歡

讚儀、後申言讚歎。此初二文，表能修行故，從

坐起。作吉祥兆，故袒右肩。表能證位，故膝著

地。智冥所說，故合掌。既聞妙法，知說者勝，故

加恭敬。表敬之極，以頂禮足。

經以頌讚佛：「敬禮無譬喻，甚深無相法。」贊

曰：後申言讚歎。總有十頌，分之為二：初半頌

讚所聞法、餘九頌半讚佛。此初也。法為佛師，

故先讚法。佛能起說，是教之主，故次讚佛。起

慇淨心策殊勝業，虔誠頂拜，名為敬禮。梵男