金光明最勝王經疏

初雖說種種等者，前現身說法，後能於生滅

證無生滅者，標由證真。

經「以何因緣說諸行法無有去來？」徵因緣所

以。有何所以能如是耶？

經「由一切法體無異故。」贊曰：釋也。以一切

法皆歸於如，真如為體，體無異故，不見能依

身語說實生滅等相。

經說是法時，三萬億菩薩摩訶薩得無生法忍，

無量諸菩薩不退菩提心，無量無邊苾芻、苾芻

尼得法眼淨，無量眾生發菩薩心。贊曰：品

中第四大段聞法獲益。於中有四：一時會得

益、二世尊讚誨、三大眾奉行、四如來更勅。此

初也。文有四益：一得無生忍，創得在初地，

長時得在八地，圓滿得在佛地。二得不退，即

十住第七不退大菩提心。三定性二乘證預

流果，無漏慧生，緣四諦法得法眼淨。四有大

乘種性凡夫，通三乘不定性，發菩提心。

經爾時世尊而說頌曰：「勝法能逆生死流，甚深

微妙難得見。」贊曰：讚誨。初兩句讚、次兩句

誨。讚中，初句讚法上勝能破生死、次句讚法

微妙難可得見。

經「有情盲冥貪欲覆，由不見故受眾苦。」贊曰：

誨也。無明障上句造惡中心。下句受苦果無

明障聖。眼翳瞙，智心盲。冥者闇也，不見真理

故云冥。又為貪欲之所覆心，不知出離，但造

惡業。所以造惡，由不見真理故。惡業既作，故

受眾苦。

經爾時大眾俱從座起，頂禮佛足。贊曰：大

眾奉行。初儀軌。