金光明最勝王經疏

求須起行，所以夜夢金鼓示懺悔方。今即勝

行。感夢起階非無因緣，眾疑未知，所以佛為

說。於過去有王名金龍主，以蓮華喻讚十方

佛，由此勝因感斯嘉夢。欲令時會得除疑惑、

同殖妙因，故前品後有斯品起。釋名者，蓮華

是喻，讚歎是法。蓮華者，通名芙蕖亦名芙蓉，

華名菡萏，其實名蓮。蓮謂房也，應即蓮臺。蓮

中子曰菂，菂中曰薏。此意華即喻因，蓮即喻

果。喻在因中，前後相望雙含因果。又蓮華出

於泥水不為泥水所污，喻修行雖在染位必

能出離惑泥。敷榮起乎水中亦不為泥水所

污，喻勝因果俱能離染。此蓮華喻，通能所讚。

讚歎喻似蓮華，非染污心讚故。讚體是智，讚

用是言，以淨心起言亦似蓮華。然今意取讚

佛妙德如似蓮華，故此品云「常以蓮華喻讚

稱歎十方佛」，又頌云「讚佛功德喻蓮華」。以由，

用也。常用蓮華喻而讚歎佛。或此讚詞名蓮

華喻，用此蓮華喻讚歎讚歎諸佛，故言常以

蓮華喻讚。此品明彼，故以為名。解妨者，何不

於前〈夢懺品〉後即說此品，今方說耶？答：時會

機宜欲樂爾故。又夢懺悔為滅罪之先徵，悟

即應求罪滅、進修勝行，現因正學故即先陳，

往事證誠故在後說。

經爾時佛告菩提樹神：「善女天！汝今應知妙幢

夜夢，見妙金鼓出大音聲讚佛功德并懺悔法。

此之因緣，我為汝等廣說其事，應當諦聽善思

念之。」贊曰：品文分四，一舉事欲陳誡眾令

聽、二正為廣說令知宿緣、三「妙幢汝當知」下

結會今古許為授記、四眾聞發心願當修學。