汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明最勝王經疏

金光明最勝王經疏 · 唐 · 慧沼撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1788

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索訶,此云堪忍界,即生死於中多怨難,菩薩

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能忍。梵王者,或云初靜慮王,或是第四靜慮

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王,大千主故。二所請主。正申問:此菩提行,離

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四句、絕八非,非語詮、斷思慮,非真非俗,二乘

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不知、凡夫不測,難可解知。汝今云何於菩提

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行智觀自在?

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經爾時善女天答梵王曰:「大梵王!如佛所說實

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是甚深,一切異生不解其義,是聖境界微妙難

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知。」贊曰:下答,有四:初印難知、二請明證、三

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得祥瑞、四轉女身。此初也。

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經「若使我今依於此法得安樂住是實語者。」

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贊曰:請明證。初明如實解、次立誓願。此明

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實解。於此深理得自在智,非諸煩惱相用所

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動名為安樂,依此正觀名住。

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經「願令一切五濁惡世無量無數無邊眾生,皆

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得金色三十二相非男非女,坐寶蓮華受無量

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樂,雨天妙華,諸天音樂不鼓自鳴,一切供養皆

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悉具足。」贊曰:立誓願。表解凡聖不一異,故

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願成金色等。或表同順真,當得成佛,請現金

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色等。表解無男女相,故請現非男女。或表雖

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當成佛,非男女現男女身,故願現非男非女。

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表出生死淤泥,表解非染淨,願現坐蓮華。表

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因此解必當證得菩提涅槃二安樂,願受無量

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樂。表能行因亦能教他行因,故願雨華。表能

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任運為他說法,願不鼓自鳴。表智證境,為法

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行供故,願一切供養皆悉具足。

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經時善女天說是語已,一切五濁惡世所有眾

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生皆悉金色,具大人相非男非女,坐寶蓮華受

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無量樂,猶如他化自在天宮無諸惡道,寶樹行

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