汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明最勝王經疏

金光明最勝王經疏 · 唐 · 慧沼撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1788

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可珍寶即依勝定現七寶等施諸眾生。無礙,

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四無礙。解脫,八解脫。由八解脫能引神通等、

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得四無礙等,智慧滿足。此能為說,是波羅蜜

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義。法界眾生界,即五無量之二種也,影顯於

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餘能正了知。施等,即前五度。及智,即後五度。

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皆能修習至不退轉,即第十地至行彼岸。無

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生法忍、三無生忍,如前已釋。初地創得,八地

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相續得,能令滿足者得至佛地。上二自利滿。

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一切眾生功德善根能令成就者,是利他彼

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岸。十力降天魔,無畏降外道,不共法降二乘,

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此三勝故,例餘功德亦皆成滿,是菩提波羅

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蜜智德也。生死涅槃了無二相,如所通達真

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如無別。彼岸,斷德也,不如二乘以法執心見

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有二相。濟度一切是恩德,由具無畏,外道諸

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難釋令降伏,能破邪彼岸。能轉十二妙行法

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輪,是顯正彼岸。十二妙行者,四諦三轉。且依

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苦諦,見道示相、修道勸修、無學作證,生無漏

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慧名為法眼,各於去來今斷彼愚故。一剎那

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智義分斷三,即如次名智、明、覺也。計餘三諦

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各有十二,應成四十八種行相,以相似故總

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名十二妙行法輪。廣此法輪,如《法華疏》。能於

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一切無著、無染著、無所見、無滯礙、無患累,捨

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無常色獲得常色,受想行識亦復如是,即是

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永捨二種生死之患累也。

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經「善男子!初地菩薩是相先現,三千大千世界

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無量無邊種種寶藏無不盈滿,菩薩悉見。善男

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子!二地菩薩是相先現,三千大千世界地平如

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掌,無量無邊種種妙色清淨珍寶莊嚴之具,菩

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薩悉見。善男子!三地菩薩是相先現,自身勇健

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