金光明最勝王經疏

益，此為鈍根。問：前之三品不請而說，何故此

品待請方說？答：令法久住，顯佛大悲不請而

說。令生渴仰機宜所欲，因請方說。故不一準。

又前為現會修，此為後時學。又前品久修者，

隨聞能修；此品通為近遠二修。

經爾時如意寶光耀天女於大眾中聞說深法，

歡喜踊躍。贊曰：大文分六，一天女請問、二

「佛告善女天」下世尊為答習學之方、三「爾時

世尊作是語已」下天女領悟奉持修學、四「說

是品時」下明時眾聞經得益多少、五「梵王是

金光明」下校量顯勝令其受行、六「爾時大梵

天王」下諸天聞勅願護流通。初中分三：初天

女陳請、次世尊垂許、後正申請。初中有五：一

出請人、二明請處、三述請因、四陳請相、五申

啟請。此有三也。觀空稱念名如意，因發妙慧

云寶光，破二障闇稱為耀，離染自在號為天，

生長地善故曰女。上解請主名，亦表觀空能

生勝慧，破自他障，生長地善，故此天請。菩薩

悲願具大神通，應物現形皆令獲益，是故菩

薩化為女形。問：此菩薩位居何地？答：準真諦

三藏，云八地已上。又令證無生忍，故此或六

地。準前得地相，第六地相能令界淨，現七寶

蓮華池遍世界，故下發願已界淨生華，應第

六地。於大眾中，請處。聞說深法等，請因。身悅

曰歡，心悅名喜。踊躍者，跣足䠊也。

經從座而起，偏袒右肩膝著地，合掌恭敬白佛

言：「世尊！唯願為說於甚深理修行之法。」贊

曰：初陳請相。「白佛言」下申啟請。啟請有二：初

長行、後頌請。