金光明最勝王經疏

次一頌願超苦海樂圓滿，於中有二，半頌離

苦得樂、半頌福圓智滿。福圓即因行，智滿即

果。如無著《般若論》云「欲福相，法身智相，法身

因果位別。」次一頌願得淨土俱成佛，文顯可

知。

經「妙幢汝當知，國王金龍主，曾發如是願，彼即

是汝身。往時有二子，金龍及金光，即銀相銀光，

當受我所記。」贊曰：第三大段結會今古許

當與記。一頌結會、一頌許記。

經大眾聞是說，皆發菩提心，願現在未來，常依

此懺悔。下第四大段眾聞發心願依修學。

金光明最勝王經疏卷第四

第四末金光明最勝王經疏卷第四

8金勝陀羅尼品(四末)金勝陀羅尼品第八

金勝陀羅尼品，三門分別：一來意、二釋名、三

解妨。言來意者，上明夢聞金鼓說懺悔音滅

除業障修淨地行，皆□親近供養諸佛、發勝

祈願善根所成。此等既由佛得，□□教常見

佛。廣行難學、略行易遵，故授總持，令依修□，

常得見佛修行供養，故前品後有此品生。二

釋名者，梵云呬囉跋底陀羅尼。

金者是喻，陀羅尼是法，勝通法喻。金中之勝

如贍部金，此總持勝亦復如是，取金為喻，義

同於前〈三身品〉說。解妨者，問：經云「持此總持

者具大福德，已多佛所殖善持戒，決定能入

甚深法門。」既云已多佛所殖善持戒，此即自