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經「善住!若有人能持此呪者,隨其所欲,衣食財
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寶、多聞聰慧、無病長壽,獲福甚多,隨所願求無
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不遂意。善住!持是呪者,乃至未證無上菩提,常
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與金城山菩薩、慈氏菩薩、大海菩薩、觀自在菩
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薩、妙吉祥菩薩、大氷伽羅菩薩等而共居止,為
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諸菩薩之所攝護。善住!當知持此呪時,作如是
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法。」贊曰:五教行方軌。文分為三:一總標、二
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別示、三結勸勿忘。初也。
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經「先應誦持滿一萬八遍為前方便。次於暗室
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莊嚴道場,黑月一日清淨洗浴,著鮮潔衣燒香
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散華,種種供養并諸飲食。入道場中,先當稱禮
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如前所說諸佛菩薩。至心慇重悔先罪已,右膝
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著地,可誦前呪滿一千八遍,端坐思惟念其所
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願。日未出時,於道場中食淨黑食,日唯一食,至
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十五日方出道場。能令此人福德威力不可思
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議,隨所願求無不圓滿。若不遂意,重入道場。」
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贊曰:別示。於中有八:一持呪方便;二處所;三
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莊嚴;四時節;五結淨;六供養;七「入道場」下正
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行,正行中有九:一歸禮、二懺悔、三虔恭、四
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誦數、五起願、六食處時節、七所應食染令黑
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亦得、八知量、九期限;八「能令」下願遂,有二:初
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福多之者二七願遂、二「若不遂意」下惡業重
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者更重邀期還如前作。此分二品,準餘修行
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多分三品。或約根性利鈍、或障有三品、或三
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品修,如求普賢或一七二三七日,或復經生
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業輕重別。此亦如是,文段準科。
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經「既稱心已,常持莫忘。」結勸勿忘。
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9重顯空性品(四末)重顯空性品第九重顯空性品,三門分別:
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一來意、二釋名、三解妨。言來意,前《壽量》等明
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