金光明最勝王經疏

甲仗莊嚴，一切怨賊皆能摧伏，菩薩悉見。善男

子！四地菩薩是相先現，四方風輪種種妙華悉

皆散灑充布地上，菩薩悉見。善男子！五地菩薩

是相先現，有妙寶女眾寶瓔珞周遍嚴身首冠

名華以為其飾，菩薩悉見。善男子！六地菩薩是

相先現，七寶華池有四階道，金砂遍布清淨無

穢，八功德水皆悉盈滿，嗢鉢羅華、拘物頭華、芬

陀利華隨處莊嚴，於華池所遊戲快樂清涼無

比，菩薩悉見。善男子！七地菩薩是相先現，於菩

薩前有諸眾生應墮地獄，以菩薩力便得不墮，

無有損傷亦無恐怖，菩薩悉見。善男子！八地菩

薩是相先現，於身兩邊有師子王以為衛護，一

切眾獸悉皆怖畏，菩薩悉見。善男子！九地菩薩

是相先現，轉輪聖王無量億眾圍繞供養，頂上

白蓋無量眾寶之所莊嚴，菩薩悉見。善男子！十

地菩薩是相先現，如來之身金色晃耀，無量淨

光悉皆圓滿，有無量億梵王圍繞恭敬供養，轉

於無上微妙法輪，菩薩悉見。」已下答中第三

大段證地。由前發心久修勝行，得至證地故。

於中分五：一得地相、二釋地名、三明地障礙、

四地所修行、五明地修習。此得地相，謂初證

時所得之相。若無性《攝論》第七，於十地中通

得四相。論云「得此諸地云何可見？此問由四

種相：一得勝解，謂得諸地深信解故。二得正

行，謂得諸地相應十種正法行故。三得通達，

謂於初地達法界時，遍能通達一切地故。四

得成滿，謂修諸地到究竟故。」釋云：深信解者，

於地教決定印可真實如是。十種正行者，即

十法行，謂供養、書寫、施他、聽、披讀、受、持及