金光明最勝王經疏

下當知。

經「我擊最勝大法鼓，我吹最勝大法螺，我然最

勝大明燈，我降最勝大法雨，降伏煩惱諸怨結，

建立無上大法幢。」贊曰：下三頌明一切法

空。《辨中邊》云「為令力無畏等一切佛法皆得

清淨而觀此空，故名一切法空。」《十八空論》意

同文廣，顯得三身離不離義。化得應身，決

定不離法身。若法身望應身有離，法身是本、

應身為末，末不離本、本可離末故。彼論「問：何

以法身不離應身？有何過失？答曰：若爾，一人

得佛，餘應同得。以一切人不同得故，知法身

不即應身。」於中分二：初明所得功德、後「由是

我於」下明為求此功德修行方成。初中復二：

一頌半明得一切功德體、後一頌半明一切

功德利用。此初也。擊大法鼓，開權。吹大法螺，

說教。然大法燈，照涅槃理。降大法雨，成就智

身。降諸怨結者，破惡。即餘經云「欲說大法，建

大法幢，得菩提智。」

經「於生死海濟群迷，我當關閉三惡趣，煩惱熾

火燒眾生，無有救護無依止，清涼甘露充足彼，

身心熱惱普皆除。」贊曰：下明功德利用。由

諸眾生不識苦諦、不斷集諦、不證滅諦、不修道

諦，故受諸苦。今此初句是總。關閉惡趣，令捨

苦諦。煩惱燒生至無依止，令斷集諦。甘露充

足彼，令證滅諦。身心熱竝皆除，此能除者令

修道諦。令諸眾生知苦斷集證滅修道，即四

弘願功德。有二，謂自他利。此中多說利他功

德，益物勝故。

經「由是我於無量劫，恭敬供養諸如來。」贊