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能恒覩諸佛,何假佛教總持之法?答:更令增
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進,故教神呪。
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經。爾時世尊復於眾中告善住菩薩摩訶薩:「善
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男子!有陀羅尼名曰金勝。」贊曰:品文分五,
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初標呪勸持讚人令學、二教持神呪前之方
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便、三正說神呪、四廣讚功能、五教行方軌。初
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段有三:一對機標呪之名、二勸人持學所以、
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三「是故」下美人令具修學。此初也。
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經「若有善男子善女人,欲求親見過去未來現
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在諸佛恭敬供養者,應當受持此陀羅尼。」贊
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曰:勸人持學所以。有三:初述願持、次徵所以、
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後為解釋。此初也。
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經「何以故?此陀羅尼乃是過現未來諸佛之母。」
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贊曰:後二文也。能生諸佛,名為佛母。
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經「是故當知,持此陀羅尼者具大福德,已於過
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去無量佛所植諸善本,今得受持,於戒清淨不
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毀不缺,無有障礙,決定能入甚深法門。」贊
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曰:美人令其修學。有八:初標持人、二有大福、
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三逢諸佛、四殖善根、五具尸羅、六無障礙、七
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入正定聚、八入甚深法則決定能入住正定
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位。長取決定能入甚深法門,即為第八。或但
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為七,合第七八為能證不退。
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經世尊即為說持呪法:「先稱諸佛及菩薩名,至
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心禮敬,然後誦呪。」贊曰:教持神呪前之方
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便。初標、後教。初也。
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經「南謨十方一切諸佛。南謨諸大菩薩摩訶薩。
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南謨聲聞緣覺一切賢聖。南謨釋迦牟尼佛。南
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謨東方不動佛。南謨南方寶幢佛。南謨西方阿
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彌陀佛。南謨北方天鼓音王佛。南謨上方廣眾
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