金光明最勝王經疏

善友。皆願求養親近無向背心，如前供養說。

二常樂聞法心無厭足，應說諸佛本求法緣。

上二俱是加行智攝。第三第五是後得智，真

俗二境樂能了知。第四為斷見修煩惱，是根

本智。世間伎術，即六十四能。五明之法，謂內

明、因明、聲明、醫方明、工巧明，廣如《瑜伽》三

十八說。問：內明處者，為唯佛教名內明處耶？

答：外道亦有，但明內身因果名內明處。

經「善男子！復依五法，菩薩摩訶薩成就方便波

羅蜜。云何為五？一者於一切眾生意樂煩惱心

行差別悉皆通達、二者無量諸法對治之門心

皆曉了、三者大慈悲定出入自在、四者於諸波

羅蜜多皆願修行成熟滿足、五者一切佛法皆

願了達攝受無遺。善男子！是名菩薩摩訶薩成

就方便勝智波羅蜜。善男子！復依五法，菩薩摩

訶薩成就願波羅蜜。云何為五？一者於一切法

從本以來不生不滅非有非無心得安住、二者

觀一切法最妙理趣離垢清淨心得安住、三者

過一切相心本真如無作無行不異不動心得

安住、四者為欲利益諸眾生事於俗諦中心得

安住、五者於奢摩他毘鉢舍那同時運行心得

安住。善男子！是名菩薩摩訶薩成就願波羅蜜。

善男子！復依五法，菩薩摩訶薩成就力波羅蜜。

云何為五？一者以正智力能了一切眾生心行

善惡、二者能令一切眾生入於甚深微妙之法、

三者一切眾生輪迴生死隨其緣業如實了知、

四者於諸眾生三種根性以正智力能分別知、

五者於諸眾生如理為說令種善根成熟度脫，

皆是智力故。善男子！是名菩薩摩訶薩成就力