金光明最勝王經疏

末一頌是樹神名堅牢，亦名地神。樹名畢鉢

羅，佛於彼成道，名菩提樹。此即初也。

經「過去有王名金龍主，常以蓮華喻讚稱歎十

方三世諸佛。」贊曰：廣說。有二：初標、後說。此

標也。

經即為大眾說其讚曰：「『過去未來現在佛，安住

十方世界中，我今至誠稽首禮，一心讚歎諸最

勝。』」贊曰。說也。有三十五頌，大分為三：初二

十頌讚歎、次一頌迴向、後十四頌發願。讚歎

有二：初十五頌讚佛色身、後「所有過去」下五

頌讚佛名身。讚色身中，初一頌虔誠標讚、次

十三頌隨德別讚、後有一頌結無邊讚。此初

也，初一句陳所應讚、一句所讚住處、一句三

業申禮。至者，𭯄也專也。誠者，實也。稽者，至

也。首者，頭也。以首至地，故云稽首。禮者，敬也。

今通三業，不唯首禮，舉顯身業以彰心語。專

注於境名為一心，非一剎那等。一句標讚，是

談美名讚，觸事諭揚名歎。

經「『無上清淨牟尼尊，身光照耀如金色。』」贊

曰：下隨德別讚。讚中，相好雜讚，以好隨相故

雜讚歎。讚有十六，十一讚相、五讚好。此初，半

頌讚相中十四身皮金色。《大般若》三百八十

一云「佛為善現說三十二相八十隨好」，下皆

準知。云「十四世尊身皮皆真金色，光潔晃耀

如妙金臺，眾寶莊嚴眾所樂。」或是讚身之常

光明。

經「『一切聲中最為上，如大梵響震雷音。』」贊曰：

第二讚二十七梵音聲相。如經「世尊梵音詞

韻和雅，隨眾多少無不等聞。其聲供震猶如