金光明最勝王經疏

法二我決定非有、人法二無理決定非無，故

除疑惑令得開悟。」

經「大悲哀愍有情故，以善方便勝因緣，我今於

此大眾中，演說令彼明空義。」贊曰：明起說

因。以善方便為作勝因緣。明者解也，令彼解

空義。

經「當知此身如空聚，六賊依止不相知，六塵諸

賊別依根，各不相知亦如是。」贊曰：下三十

頌別明空。分之為六：初十二頌明初三空，為

除有情我法二執；第二有半頌明畢竟空；三

「一切諸法」下有四頌半明無際空；四「我斷一

切」下一頌明無散空；五「我開甘露」下一頌明

自性空；六自餘文明一切法空。問：準《十八空

論》等，空有十八，何故但明八耶？答：準彼《十八

空論》，初六明空自體、次十明空之用、第十七

空屬體、第十八空屬用。體中，內空為破能受

我，外空為破所受法，內外空通破二，故別明

之。大空是器世間，非有情故。空空即能觀如

無漏智與如合，名空空。真實空即真如理能

所證法，凡夫未得。又此大空、真實空，法空攝；

空空，即人空攝，故不別說。十用之中，有為無

為明其因果，但在自利，故不明之。若畢竟空，

為常益有情。無際空，成前常益。無散空，為

常益故不住涅槃。自性空，開悟有情令得涅

槃。相空，為成諸相好，劣故不明。一切法空，令

成力無畏等。有法空、無法空，通出十四空體，

除增減執。此畢竟等五，於利他勝。餘非勝要，

故略不說。廣此諸空，如《法苑》中〈空義林〉說。又

解：初三頌科解如前、次十七頌正為說空、後