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曰:下明我為求此一切功德修行方成。即顯
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觀空勝獲五利,勸人修學。五勝利者,《十八空
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論》云「一除下劣心,生正勤事;二除高慢心,生
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恭敬心;三除虛妄想,生慈悲行;四除我見心,
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生般若觀;五除怖畏心,樂受正法。」下八頌中
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分之為四:初由是我於無量劫,即明初生正
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勤,經無量劫行正勤事,并第五樂受正法經無
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量劫。次恭敬供養諸如來一句,明除高慢生
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恭敬心。生恭敬心故,復能修行十供養。
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經「堅持禁戒趣菩提,求證法身安樂處,施他眼
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耳及手足,妻子僮僕心無悋,財寶七珍莊嚴具,
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隨來求者咸供給,忍等諸度皆遍修,十地圓滿
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成正覺。」贊曰:此兩頌明除妄想行慈悲行。
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除他破戒垢故持戒,戒為諸善之根本故,所
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以先明。為除他貪故行布施。為除他瞋及懈
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怠故行忍等諸度。此諸度各多差別,一一遍
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修得圓滿已方成正覺。
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經「故我得稱一切智,無有眾生度量者。」贊
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曰:下五頌半明第四除我見生般若觀。分二:
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初半頌明般若餘不能量、後五頌校量難知。
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初也。故者,所以。我觀空修諸行滿,故得稱一
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切智。故者亦由,由我觀空。餘如前解。
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經「假使三千大千界,盡此土地生長物,所有叢
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林諸樹木,稻麻竹葦及枝條,此等諸物皆伐取,
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竝悉細末作微塵,隨處積集量難知,乃至充滿
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虛空界。」贊曰:校量難知。初二頌舉一三千
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塵數、次一頌舉十方塵數、後兩頌正校量不
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知。初也。
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經「一切十方諸剎土,所有三千大千界,地土皆
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