汉传佛教 · 经疏部

仁王護國般若波羅蜜多經疏

仁王護國般若波羅蜜多經疏 · 唐 · 良賁述

完整原文 · 行段试行大正藏 T33, no. 1709

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佛答王說護佛果,無量大眾得法眼淨。法眼

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淨者,無漏慧也。若證我空謂即初果,證法空

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者即初地矣。

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3菩薩行品菩薩行品第三

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將釋此品,文分為三:初辯來意。謂前品初

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所申二問先陳果德,前品已明;次辯勝因,

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具彰於此,令修行者觀果修因欣仰進修,有

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此品矣。次釋品名。言菩薩者,如〈序品〉明。所言

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行者,起悲智也,修二利行無住道故。舊云「教

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化」,約利他門。得同體悲,利他即自,亦不違也。

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品第三者,無勞釋矣。從此第三分文解釋。於

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中分三:第一波斯匿王問、第二如來正答、

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第三聞法獲益。且初第一波斯匿王問。其義

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經:爾時波斯匿王白佛言:「世尊!護十地行菩薩

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摩訶薩,應云何修行?云何化眾生?復以何相

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而住觀察?」解曰:護十地行者,牒先問也。菩

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薩摩訶薩者,彰能護人。未修已修,俱標問故。

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應云何下,正申三問。意問:發趣修大乘者云

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何修行?若修行者云何化利?若修若化如何

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觀察即得離障至果德圓?正為希求無上果

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德,從初至末種不斷故,興此三問不增減故。

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然此三問,即是發心求菩提者三種妙觀,厭

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離有為、欣求菩提、悲愍有情,三種之心生起

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次第,斷修化利未為初故。又亦得名三聚淨

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戒,攝善法戒、攝眾生戒、攝律儀戒,治斷次第,

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修行化利遠離諸障,順三問故。即智恩斷三

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德之因,如次能得報化法身究竟果故。從此

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第二明佛別答。大分為三:一明答修行、二明

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