仁王護國般若波羅蜜多經疏

音。有說：諸佛實有色聲，其音圓滿無異韻曲。

如經說云「佛以一音演說法，眾生隨類各得

解。」有說：諸佛實有眾多音聲，但以佛音無障

無礙，一切即一故名一音，一即一切故名圓

音。由具眾德廣為開演，讚語德故。上三業德

即三密門，事用之中即三示導。時眾得道百

萬億者，讚說當根，標所被也。從此第二讚所

被妙。

經：「天人俱修出離行，能習一切菩薩道。」解

曰：天人俱修者，若天若人異類等受，俱能修

習大乘出離菩薩道也。由此言者，三乘種性

但詣斯會皆修大故。自上所明即三寶也。從

此第三讚所說深。於中分三：且初第一明五

忍德。

經：「五忍功德妙法門，十四菩薩能諦了。」解

曰：五忍如前。言功德者，菩薩所修萬行功德。

妙法門者，從凡至聖深妙法門。十四菩薩者，

三賢、十地及以等覺，為十四也。能諦了者，見

解證修能諦了矣。從此第二明因果異。

經：「三賢十聖忍中行，唯佛一人能盡原。」解

曰：因中菩薩依此趣求，故忍中行。唯佛果圓

德行俱滿，獨盡原故。從此第三明三寶藏。

經：「佛法眾海三寶藏，無量功德於中攝。」解

曰：佛法眾者，列三寶名。一體真如，即忍性故。

能說所說諸修行者，即別相故。所言海者，讚

忍深廣包含三寶。蘊積為藏。無量功德者，有

為無為恒沙功德皆積忍中，故云攝也，讚所

說深。明三業竟。從此第二有二十六行半廣

讚五忍。於中分二：初有二十四行廣讚五忍、