仁王護國般若波羅蜜多經疏

後明起淨信。初同修中，文分為二：初三世同

修、後明必修習。初文復三：且初第一過現同

修。

經：「善男子！此十四忍，十方世界過去現在一切

菩薩之所修行。」解曰：明此忍門，菩薩同修。

從此第二明佛顯示。

經：「一切諸佛之所顯示。」解曰：明同說也。從

此第三合明未來。

經：「未來諸佛菩薩摩訶薩亦復如是。」解曰：例

過現也。從此第二明必修習。於中分三：且初

第一明必修習。

經：「若佛菩薩不由此門得一切智者，無有是

處。」解曰：言不由者，由謂因由，所以之義。若

佛菩薩不因於忍，不入是門得成佛果一切

智者，無有是處。從此第二徵之所以。

經：「何以故？」解曰：何以不修忍者不成佛也。

從此第三釋無所由。

經：「諸佛菩薩無異路故。」解曰：諸佛菩薩不

依忍門次第修證，更無異路得成佛故。從此

第二明起淨信。於中分二：且初第一明信超

劫。

經：「若人聞此住忍、行忍、迴向忍、歡喜忍、離垢

忍、發光忍、焰慧忍、難勝忍、現前忍、遠行忍、不動

忍、善慧忍、法雲忍、正覺忍，能起一念清淨信者，

是人超過百劫千劫無量無邊恒河沙劫一切

苦難，不生惡趣。」解曰：生死長劫無由聞名，

若有得聞不生疑謗深生淨信，乃至極少一

念淨信者，是人即超百千等者，即超沙劫諸

苦八難，不生惡趣。何況多時受持讀誦、起聞