仁王護國般若波羅蜜多經疏

字但名為偈，語訛略矣。從此第二正明偈

讚。總三十行，於中分三：初有三行讚佛三德、

次有二十六行半廣讚五忍、後有半行結讚

禮敬。初讚三德，於中分三：一讚三業德、二讚

所被妙、三讚所說深。且初第一讚三業德。

經：「世尊導師金剛體，心行寂滅轉法輪，八辯

圓音為開演，時眾得道百萬億。」解曰：世尊

如上。言導師者，善巧具足，如海導師，彼引得

寶、此引成佛。金剛體者，堅固具足。體者身也。

佛身堅固由如金剛，讚身德也。言心行者，悲

智具足，四智心品總名為心，常照二諦故名

為行。言寂滅者，解脫具足，逾動逾寂名為寂

滅，讚心德也。如《淨名》云「心淨已度諸禪定」，不

違此也。轉法輪者，下讚語德。轉者起也。法謂

所說教理行果三乘法也。輪者圓滿，由如車

輪，摧壞諸障能運用故。謂佛所轉無上妙法，

往他相續以被根宜。轉法輪義，如常分別。言

八辯者，八謂八音，辯謂七辯。言八音者，如

《梵摩喻經》云「一最好聲、二易了聲、三調和聲、

四柔軟聲、五不誤聲、六不女聲、七尊慧聲、八

深遠聲。」言七辯者，一捷辯，須言即言，無蹇

叱故。二迅辯，懸河湕冷，不遲訥故。三應

辯，應時應機，不增減故。四無疎謬辯，所

說契理，不邪錯故。五無斷盡辯，相續連環，

終無竭故。六凡所演說豐義味辯，一一言句

多事理故。七一切世間最上妙辯，具足甚深

如雷等故。言圓音者，一音圓音義通多解。有

說：諸佛無形無聲，為對根宜，如空谷響現無

量聲，隨其根性各得一音，等遍十方故云圓