仁王護國般若波羅蜜多經疏

蘊得解脫蘊，觀三界因果得三空忍，觀二諦

假實得生無生忍，皆依勝解治倒進修，引生

聖道證初地故。從此第三結申化利。

經：「此位菩薩作轉輪王，能廣化利一切眾生。」

解曰：即金輪王，化四天下。超前位故，云廣化

也。從此第二明信忍位。文三如前，且初第一

標忍辯位。

經：「復次信忍菩薩，謂歡喜地、離垢地、發光地。」

解曰：此聖位也。言信忍者，謂證信也。此位菩

薩親證真如，三寶及戒皆證淨故，故此三地

俱名信忍。雖後諸地亦有此四，此初現證得

證淨名，加行後得多緣此故。言歡喜者，初

獲聖性具證二空，能益自他生大喜故。所言

地者，依持生長、如智相應，至下當悉。離垢地

者，具淨尸羅，遠離能起微細毀犯煩惱垢故。

發光地者，成就勝定大法總持，能發無邊妙

慧光故。從此第一正解修行。於中分二：且

初第一明斷三障。

經：「能斷三障、色煩惱縛。」解曰：言三障者，如

下經云「初地斷諸無明滅三界貪等，二地斷嗔

等習，三地滅無明闇。」此之三障，至下廣明。然

所斷障，如《唯識》第十，障有二種：一煩惱障、二

所知障。煩惱障中見所斷種，二乘見道皆能

斷盡；修所斷種，乃至金剛方能斷盡。若菩薩

者，見所斷種見道斷盡，修所斷種要至金剛

一時頓斷。所知障中，見所斷種亦見道斷，修

所斷種從初地後乃至金剛地地別斷。此經

所說三地障俱貪嗔癡三，修所斷者遍六識

能發色業，或緣色境名色煩惱。煩惱自性是