仁王護國般若波羅蜜多經疏

王。然四輪王王化別者，一二三四洲化境為

異。故《順正理》云「從此洲人壽命無量乃至八

萬歲，有轉輪王生。滅八萬時，有情富樂壽量

損減，眾惡漸盛，非大人器故無輪王。此王由

輪旋轉應導，威伏一切，名轉輪王，金銀銅鐵

輪應別故。若王生在剎帝利種，紹灑頂位，於

十五日受齊戒時，沐浴首身受勝齊戒，昇高

臺殿，臣僚輔翼，東方忽有金輪寶現。餘轉輪

王應知亦爾。輪主如佛，無二俱生。一切輪王

皆無傷害，令伏得勝已各安其所居，勸導令

修十善業道。」言七寶者，所謂輪寶、象寶、馬寶、

珠寶、女寶、主藏臣寶、主兵臣寶。馬等五寶有

情所攝，珠輪二寶乃是非情。《正法念經》又有

七寶，所謂劍寶、皮寶、床寶、林寶、殿寶、衣寶、履

寶，此等諸寶皆由修習無嗔善根之所招感。

所有威德及王風化，如《正法念》及《起世經》，彼

廣明矣。從此第二總明伏忍。於中分三：且

初第一總明聖胎。

經：「伏忍聖胎三十人，十住十行十迴向，三世諸

佛於中學，無不由此伏忍生。」解曰：住伏忍

者即名聖胎，三世諸佛從此生故。從此第二

明難得入。

經：「一切菩薩行根本，是故發心信心難，若得信

心必不退，進入無生初地道。」解曰：一切菩

薩行根本等者，此明入劫菩薩行本，即十信

心。此心難發，如前經云「有恒河沙見佛法僧，

得入信者數極少」矣。若得十信，至第六心必

不退者，信不退也，定證無生至初地故。雖七

住前容作二乘，設爾不久定當得故。又解：若