完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0486a 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0486a01
不滅者，明體常也。自性常住者，謂彼實相體
T1709.002.0486a010486a02
不生滅，不變易也。雖三乘者證解不同，論其
T1709.002.0486a020486a03
智體等無異矣。從此第三總明覺性。
T1709.002.0486a030486a04
經：「一切有情此為覺性。」解曰：豈唯諸佛及
T1709.002.0486a040486a05
三乘人，不以巨細一切有情，實相平等為覺
T1709.002.0486a050486a06
性故。從此第三違文字相。於中分三：且初
T1709.002.0486a060486a07
第一遣文字相。
T1709.002.0486a070486a08
經：「若菩薩不著文字、不離文字，無文字相，非無
T1709.002.0486a080486a09
文字。」解曰：若菩薩者，明修行人。不著文字
T1709.002.0486a090486a10
者，遣如言執。不離文字者，不應撥無。無文字
T1709.002.0486a100486a11
相者，不應住相。非無文字者，謂離分別，如文
T1709.002.0486a110486a12
字修，一一文字皆得實相解脫智也。初離執
T1709.002.0486a120486a13
有，次離撥無，次不住相，後順解脫。從此第二
T1709.002.0486a130486a14
遣修行相。
T1709.002.0486a140486a15
經：「能如是修不見修相，是即名為修文字者，而
T1709.002.0486a150486a16
能得於般若真性。」解曰：初之兩句遣修行
T1709.002.0486a160486a17
相，次之兩句明順文修，後之兩句得般若性。
T1709.002.0486a170486a18
從此第三結修般若。
T1709.002.0486a180486a19
經：「是為般若波羅蜜多。」解曰：能如上者，智
T1709.002.0486a190486a20
隨文字而證實相，是即名為至彼岸矣。從此
T1709.002.0486a200486a21
第二結護果等。
T1709.002.0486a210486a22
經：「大王！菩薩摩訶薩護佛果、護十地行、護化有
T1709.002.0486a220486a23
情，為若此也。」解曰：此文結上果因兩品。顯
T1709.002.0486a230486a24
別依總彰此勝德，無倒修習即護國也。從此
T1709.002.0486a240486a25
第三問答理事。於中分五：一波斯匿王問、
T1709.002.0486a250486a26
二世尊總答、三總徵所以、四別釋一多、五結
T1709.002.0486a260486a27
非一二。且初第一波斯匿王問。
T1709.002.0486a270486a28
經：波斯匿王白佛言：「真性是一，有情品類根行
T1709.002.0486a280486a29
無量，法門為一、為無量耶？」解曰：此下經文
T1709.002.0486a29