仁王護國般若波羅蜜多經疏

別故。從此第三修法多少。

經：「修百法明門。」解曰：此經總標，無別名數。

《瓔珞經》云「所謂十信，一一各十，即百法明門。」

《華嚴經》云「此地菩薩若行精進，捨家妻子出

家學道，於一念頃得百三昧，以淨天眼見百

佛國；二見百如來；三動百世界，身亦能往彼

佛世界放大光明；四化為百類，普令他見；五

成熟百類所化有情；六若欲留身，得百劫住；

七見前後際百劫中事；八智見能入百法明

門；九化作百身；十身皆能現百菩薩眷屬。

若以願力自在示現，過於是數，乃至百千億

那由他劫不能數知。」若屬此經十中第八通

而言者，具此應知。從此第四辯修勝行。

經：「以檀波羅蜜多住平等心。」解曰：十度

之中施度圓滿，具七最勝。三輪清淨，得無分

別住平等心。此度偏增，一切常捨；餘非不修，

隨力分故。從此第五明所剎生。

經：「化四天下一切眾生。」解曰：以十善道化

利眾生，此後諸王皆十善化，處有廣狹、行有

勝劣以為異矣。從此第二明離垢地，文分為

五。

經：「若菩薩摩訶薩住千佛剎，作忉利天王，修千

法明門，說十善道化一切眾生。」解曰：居土

漸廣，作天帝釋，廣初地百為千明門，修戒度

圓，以十善化。從此第三明發光地，文五如前。

經：「若菩薩摩訶薩住不可說不可說天王，修

萬法明門，依四禪定化一切眾生。」解曰：此

地菩薩得諸勝定時分天王，漸廣勝故。從此

第四明焰慧地，文五如前。