仁王護國般若波羅蜜多經疏

悉故。大文第二結修諸忍。

經：「由此得為眾生之本，亦是諸佛菩薩行本，是

為菩薩本所修行五忍法中十四忍也。」解

曰：由此得為眾生之本者下，有二義。有說：此

者上本覺也，謂由本覺隨不覺故，動眠三界

輪迴六趣，故此本覺為眾生本。亦是諸佛菩

薩行本者，無明微薄，本覺力增心歸本原，從

末向本隨位次第建立五忍，至寂滅忍本覺

湛然，本無動達、今無靜故，此本覺亦是諸佛

菩薩行本。有說：此者即五忍也，是發大乘趣

無上者，從始至終修行之本。亦是諸佛菩薩

行本者，亦是法界已成未成佛菩薩本。是為

已下，如文易了。

從此第二答化眾生。於中分四：一明十王

位、二明說偈讚、三明忍境智、四諸佛同修。

初明十王，於中分三：一牒問略標、二明十王

位、三結明諸佛。且初第一牒問略標。

經：佛言：「大王！汝先問言菩薩云何化眾生者，菩

薩摩訶薩應如是化，從初一地至後一地，自所

行處及佛行處，一切智見故。」解曰：佛言已

下，牒前問也。從初一地者，歡喜地也。至後一

地者，法雲地也。自所行處者，一一地中菩薩

行處。及佛行處者，即彼十地，佛化處也。又第

十一地，如來行處也。一切知見者，菩薩諸佛

證真達俗，如實知見行二利也。問：初一地者，

何非習種性耶？答：此明十王所行化利，三賢

已辨故此不論。從此第二明十王位。於中分

十，一一地中皆分為五：一居土廣狹、二配屬

王位、三修法多少、四辨修勝行、五明所利生。