御注金剛般若波羅蜜經宣演

也。餘本有勝彼無量無數。釋云。以第一百

六數名無量數數一百四。又解但言無量無

數何必即是彼之數也。上來至此四重校量。

如彼論說漸化義故直聞說多。或生不信故。

彼論云漸化眾生令生信心上妙義故。依此

論中所對位地轉勝轉上故。校量福漸以深

勝。是故已下不約身財。但依然燈行等而為

校量。

經。何況至為人解說演曰。況福勝行也。由

此勝故不可將彼捨身功德用。為校量故舉

信心不謗少福。彼尚不如況心正法行。

經。須菩提以要言之至無邊功德演曰。第

三讚歎法及修行。初讚歎法勝後讚修行人。

初中復二。初正讚後重成。此初也。論云不可

思議者。唯自覺故。不可稱者無有等及勝故。

此非十地菩薩所思。即法花經唯佛與佛乃

能究盡。彼經論云等現難思故。思謂世間尋

伺心等法。非彼境名不可思議。今經更加無

邊功德。即通兩處為不可思議無邊功德。不

可稱量無邊功德。彼論自下釋復成就何業。

頌云。

非餘者境界唯依大人說

及希聞信法滿足無上界

受持真妙法尊重身德福

及遠離諸障復能速證法

成種種勢力得大妙果報

如是等勝業於法修行知

兩行半頌有九種義。備在經文。下二句結。此

即第一非餘者境界。彼云。不可思議者。示不