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揚,用增誠敬也。其月下旬,西戎北狄蟻聚王
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畿,無勞強師蕃醜𮪋潰。若非明主至信、大臣
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盡節,上行下化雷動雲行,道俗精誠,熟能
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興於此。善法堂號豈虛也哉。慚不能文,幸而
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述矣。從此第二明除災難。於中分二:初明除
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災難、後明稱所求。初除災難,文分為二:一明
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諸災難、二明災難滅。初明災難,文分為三:一
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明鬼神護、二明其喪亡、三列諸災難。且初第
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一明鬼神護。
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經:「大王!諸國土中有無量鬼神,一一復有無量
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眷屬,若聞是經,護汝國土。」解曰:明諸國中
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鬼神無量,各有眷屬,聞經護國。此經文總,無
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別名也。如《金光明》第八說「僧慎爾耶藥叉大
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將,并與二十八部藥叉諸神,白言:世尊!若現
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在世及未來世,所在宣揚布流之處,若於城
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邑聚落、山澤空林,或王宮殿或僧住處,我與
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諸神俱詣其所,各自隱形,隨處擁護彼說法
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師,令離衰惱常受安樂。」乃至下云「言詞辯
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了具足莊嚴,亦令精氣從毛孔入,身力充足
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威光勇健,難思智光皆得成就。及聽法者若
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男若女受持供養,我當攝受令無災橫,乃至
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常遇諸佛,速證無上正等菩提。」如彼悉矣。從
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此第二明其喪亡。於中分二:且初第一明其
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經:「若國欲亂鬼神先亂,鬼神亂故即萬人亂,
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當有賊起,百姓喪亡。」解曰:由鬼神亂,次萬
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人亂,百姓喪亡庶人弊也。從此第二王臣乖
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經:「國王太子王子百官互相是非。」解曰:上
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