仁王護國般若波羅蜜多經疏

慜，種種方便令諸有情離苦解脫，得至究竟

無縛無解，是為廣大菩提心也。」從此第二明

灌頂句。

經：「薩嚩毘矖迦毘色訖諦。」解曰：薩嚩毘矖

迦者，此云一切灌灑也。毘色訖諦者，此云所

灌也。會意翻云，以灌頂法而灌其頂。灌頂法

者，彼經有五。所謂寶冠、印、契及水、光明名號

而灌頂也。《瑜伽》釋云「薩字為種子。薩字者詮

一切法無染著義。由觀自他及諸佛心同一真

如，得同體悲，是故獲得不染不著，則得十方

一切諸佛法雨灌頂獲勝地也。」謂十地中地

地皆得勝上灌頂三業加持，於無量脩多羅

演說自在，廣利他故。從此第三法海出生句。

經：「達磨娑誐羅三步諦。」解曰：言達磨者，此

云法也。娑誐囉者，此云海也。三步諦者，此云

出生。順此方言，謂從法海出生無礙解無斷

盡也。《瑜伽》釋云「達字為種子，詮一切法染淨

二體皆不可得。以正體智斷本識中俱生智

障，則成法海流出教法，廣利樂故。」從此第四

無間聽聞句。

經：「阿暮伽室囉嚩儜。」解曰：言阿字者，上聲

短呼。言暮伽者，此云無間斷，古譯云不空者

謬也。室囉嚩儜者，此云間也。順此方言，於諸

佛所無間聽聞。《瑜伽》釋云「今依聲論釋無間

者，阿字為種子者，詮一切法本來寂靜、本

來涅槃。由證此法，遍周法界諸佛剎土大集

會中，於諸佛前所聞教法悉皆憶持永不忘

故。」從此第四明大普賢地句。

經：「摩賀三滿多跋捺囉步彌涅哩野諦。」解