仁王護國般若波羅蜜多經疏

堅固也。言勝進者，所修善根運運增長轉勝

進故。前十信心入此住者，由具彼十於大菩

提堅猛不退，齊此方名初劫之始，即以此心

為十住本。此轉增勝成後諸住，乃至極果由

此得故。有說：十住同十地行。從此第二明治

地住。

經：「於諸眾生利樂悲愍。」解曰：解住名者，磨

練其心，離垢澄淨濤汰諸染，名治地住。於諸

眾生利樂悲愍者，利謂利益，樂謂安樂。言悲

愍者，拔濟行也。如《花嚴》云「誦習多聞，虛閑寂

靜，近善知識，了達於義，如法修行，安住不動。」

從此第三明修行住。

經：「自觀己身六界諸根，一切無常、苦、空、無我。」

解曰：解住名者，審觀自身，遠離空有，正行修

習，名修行住。自觀己身者，此總標也。言六界

者，地等六界也。言諸根者，謂眼等根。如舊經

中五色、五受、女、男、意、命十四根也。謂觀六界

及此諸根，生滅逼迫皆空無我，治彼倒故。從

此第四明生貴住。

經：「了知業行生死涅槃。」解住名者，生在佛

家種性尊貴，此雖長養，已勝餘乘，名生貴住。

了知業行生死涅槃者，了知自他善惡業行，

此順生死、此順涅槃。如舊《花嚴》偈云「第四生

貴真佛子，從諸賢聖正法生。有無諸法無

所著，捨離生死出三界。」著有生死、著無涅槃，

二俱不著，當出難矣。從此第五明具足方便

住。

經：「能利自他，饒益安樂。」解住名者，巧不滯

真，起悲愍物，真俗二行能雙修故，故名此