仁王護國般若波羅蜜多經疏

蜜多。」解曰：言一一者，災無大小，皆勸受持

讀誦解說。已於前云七難即滅國土安樂，故

此但勸，不重言滅耳。從此第三明諸難因。於

中分三：且初第一波斯匿王問。

經：爾時十六國王聞佛所說，皆悉驚怖。波斯

匿王白佛言：「世尊！何故天地有是災難？」解

曰：十六國王者，聖眾雖聞以超怖畏，諸王為

國皆悉驚怖，波斯匿王故發茲問。從此第二

世尊正答。

經：佛言：「大王！由贍部洲大小國邑一切人民，不

孝父母、不敬師長沙門婆羅門，國王大臣不

行正法。」解曰：由贍部洲者，舉其總也。於四

大洲災難異者，如《正法念經》第十八云「東弗

婆提若，彼洲人不修法行，惡龍增長，震吼大

雷如大山崩，或耀電光雲中龍現，猶如黑雲

其頸三頭，或作蛇身彼心柔軟，見是事已皆

得疾苦，故衰惱也。西瞿陀尼眾生心濡，不修

法行，非法惡龍空山嶮處降澍洪雨，一切水

濁，彼若飲者得大衰惱。北欝單越，如第二

天，若彼世間不孝父母，惡龍自在起大黑雲，

猶如黑山奄蔽日光，蓮花即合無有香氣

失金色光，僧迦賖山鳥嗚麁惡，彼見是事愁

惱怯劣，雲中出風吹眾樂音，皆悉散滅不可

愛樂。以此為難。閻浮提中有其四緣：一者飢

儉、二者刀兵、三者毒風、四者惡雨，由此緣故

喪失身命。此總明也，北西東南此四大洲，難

漸增故。大小國邑者，舉其別也。下別六緣：一

者不孝父母生身本故；二者不敬師長成德

本故；三者不敬沙門良福田故；四者不敬婆