仁王護國般若波羅蜜多經疏

量大小。廣如彼矣。如舊經云「是一切佛化身

主」者，若他受用名應化身，依自報身起他受

用。若大小化名為化身，即他受用為化主也。

以自他報體非即離，俱不違理。此中所見花

臺上佛，與前白雲臺體為同異？因覩神變故

見多佛，與前同異俱不相違。此亦不然。前自

云化，此有報化；前白雲臺，此云花臺。異則可

爾，何得言同？答曰：同處同時所見各異，定同

定異非不思議。又前散花，花白如雲，以成雲

臺，非本雲也。又前所見光明王佛，與此所見

遍照如來，義極相應。報化大小，俱不違理。千

花葉上千化身佛者，大化佛也。千花葉中無

量諸佛者，小化佛也。加行資糧二乘異生，見

有異也。同《梵網經》「我今盧舍那，方坐蓮花臺，

周匝千花上，復現千釋迦。一花百億國，一國

一釋迦，各坐菩提樹，一時成佛道。」義不違也。

從此第二明法無量。

經：白佛言：「世尊！如是無量般若波羅蜜多，不

可識識、不可智知。」解曰：如是無量者，明所

聞也。謂波斯匿王，如舊經云行十地行，地上

隨應常見諸佛。今覩神變見大小身，各各宣

說般若波羅蜜多導諸大眾，云無量矣。不可

識識者，淺近之識所不能識。不可智知者，下

劣之智所不能知。顯所說法，多無量故、深不

測故、非識知故。從此第三正問奉持。

經：「云何諸善男子於此經中明了覺解為人演

說？」解曰：言云何者，正是問辭。諸善男子者，

脩行人也。於此經中者，即此經也。所覩雖多，

般若同故。言明了者，於諸理事皆明了也，或