仁王護國般若波羅蜜多經疏

無量行願功德也。如《十地論》第七云「修習菩

提心，得大願力故；不疲倦心，慈悲不捨眾生

故；得善根力，修習功德智慧行故；不捨眾生

力，不休息諸行故；正修行力，起方便善巧故；

無厭足力，照見上上地故；得他勝力，正受如

來加護故；自得勝力，得念定慧故。」然此八中

總有四對：初二二利、後二自他，廣明此地集

諸德也。具觀諸諦者，標所觀也。此苦等諦觀

無量者，四諦二諦具攝真俗境無量故，能證

之智解無量故。從此第二明習技藝。文復分

二：且初第一明習技藝。

經：「為利眾生習諸伎藝，文字醫方、讚詠戲㗛、

工巧呪術、外道異論、吉凶占相，一無錯謬。」

解曰：為利眾生習諸伎藝者，標利他也。技術

業藝，有無別故。文字者，書記故。醫方者，救療

故。讚詠者，文辭故。戲㗛者，歌樂故。工巧者，彫

鏤等故。呪術者，隱顯等故。外道異論者，十六

異論故。吉凶占相者，占謂卜噬、相謂候貌，

或於夢寐或於列宿，皆善占相能知吉凶，無

錯謬故。從此第二明趣菩提。

經：「但於眾生不為損惱為利益故，咸悉開示，漸

令安住無上菩提。」解曰：開此示彼，餘文易

了。從此第三明出障道。

經：「知諸地中出道障道。」解曰：知諸地中者，

謂知諸地障道出道、入住滿心皆悉了矣。從

此第三結申滿地。

經：「於八阿僧祇劫，常修三昧，開發諸行。」解

曰：於八阿僧祇劫者，如前加也。常修三昧者，

禪度偏增，餘隨力分，依定開發諸行願故。從