汉传佛教 · 经疏部

仁王護國般若波羅蜜多經疏

仁王護國般若波羅蜜多經疏 · 唐 · 良賁述

完整原文 · 行段试行大正藏 T33, no. 1709

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經:「此般若波羅蜜多亦復如是。」解曰:謂此

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般若具前眾德,能鎮信解一切有情、三毒惡

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龍、五見諸鬼故。又若受持讀誦之者,一切

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所求官位富饒、男女慧解、行來隨意,人天果

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報等能遂人心皆滿足故。又此即是諸佛法

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王菩提涅槃無上意珠,從淨法界等流出故。

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又諸菩薩起大悲雲,於諸世界廣為有情灑甘

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露法,當根攝益,皆潤澤故。又此能為生死長

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夜大黑闇中寶炬智燈,令受持者發生三慧,

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破無明闇如日照故。亦如是言,顯具德矣。從

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此第二結勸奉持。於中分四:且初第一勸正

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經:「汝等諸王應作寶幢及以幡蓋,燒燈散花廣

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大供養。」解曰:廣建道場,表其敬也。從此第

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二置經之處。

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經:「寶函盛經,置於寶案。」解曰:寶函寶案,表

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至重也。從此第三行常引前。

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經:「若欲行時,常導其前。」解曰:王若行時,

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常以此經導引其前。傳聞西方有佛法處,諸

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國國王皆以般若為鎮國寶,王若出行以經

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先導,即得國界無災難矣。從此第四住處供

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經:「所在住處作七寶帳,眾寶為座,置經於上種

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種供養,如事父母,亦如諸天奉事帝釋。」解

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曰:所在住處者,明置經處。喻申供養,文易悉

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也。從此第五明教興廢。於中分二:且初第一

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明因教興。

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經:「大王!我見諸國一切人王,皆由過去供五

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百佛恭敬供養得為帝王,一切聖人得道果

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