仁王護國般若波羅蜜多經疏

者來生其國，作大利益。」解曰：皆由過去者，

明久侍多佛及聖人來生，種種興建作大利

益。如《金剛般若》云「如來滅後後五百歲，能生

信心以此為實，當知是人乃至以於無量千

萬佛所種諸善根。」何況人王興建般若，非侍

多佛能致此歟？從此第二明諸難起。

經：「若王福盡無道之時，聖人捨去，災難競起。」

解曰：如文易了。從此第二明護國法。於

中分三：初明護國人、次明護國法、後世尊印

述。初護國人中，文分為二：初佛令護國、後菩

薩敬承。初文復三：初告示諸王、次誡諸菩薩、

後立像供養。且初第一告示諸王。

經：「大王！若未來世有諸國王建立正法、護三寶

者，我令五方菩薩摩訶薩眾往護其國。」解

曰：建立正法者，此有二種：一世間正法，如《金

光明》云治擯如法故；二出世正法，諸佛所說

解脫法故。餘文易了，無勞重釋。從此第二誡

諸菩薩。於中分五：且初第一東方菩薩。

經：「東方金剛手菩薩摩訶薩，手持金剛杵，放青

色光，與四俱𦙁菩薩往護其國。」解曰：言金

剛者，如三藏所持梵本《金剛頂瑜伽經》云「堅

固、利用，具二義也。」依彼釋者，然五菩薩依二

種輪現身有異：一者法輪，現真實身，所修行

願報得身故。二教令輪，示威怒身，由起大悲

現威猛故。此金剛手，即普賢菩薩也。手持金

剛杵者，所起正智猶如金剛，能斷我法微細

障故。依教令輪，現作威怒降三世金剛，三頭

八臂，摧伏一切摩醯首羅大自在天諸魔軍

眾，能害正法惱眾生者令調伏故。放青色光