仁王護國般若波羅蜜多經疏

上，周匝圍遶，一一各得百萬三昧，向大菩薩

一心瞻仰。此大菩薩并其眷屬，所有光明及

以言音，普皆充滿十方法界。一切世界咸悉

震動，惡趣休息、國土嚴淨，同行菩薩靡不來

集。此大菩薩足下放光照諸地獄，膝輪放光

照諸畜生，齊輪放光照閻羅界，兩脇放光照

諸人趣，兩手放光照天及脩羅，兩肩放光普

照聲聞，項背放光照辟支佛，面門放光照初

發心乃至九地菩薩，眉間放光普照十方受

職菩薩，頂上放光普照十方一切世界諸佛道

場。右繞十匝，住虛空中，成光明網，雨莊嚴具

以為供養。復繞十匝，從諸如來足下而入。爾

時諸佛及諸菩薩，知某世界某菩薩摩訶薩

到受職位，彼諸菩薩皆來觀察，即各獲得十

千三昧。一切諸佛眉間出光，普照十方一切

世界，右繞十匝示現佛事，而來至此菩薩會

上，周匝右繞示現種種莊嚴事已，從大菩薩

頂上而入，得先未得百萬三昧，名為已得受

職之位。如轉輪王所生太子，母是正后，身相

具足。王令太子坐白象寶妙金之座，網幔幢

幡散花奏樂，取四大海水置金瓶內，王執此

瓶灌太子頂，是時即名受王職位。」廣如彼故。

然金剛三昧現在前時者，即前經云「得先未

得百萬三昧中最後三昧」也。依此勝定起無

間道，斷微細障。此有二義。有說：此斷第十一

地如來地障，有二無明，如《金光明》云：一者於

一切境微細所知障礙無明，即是此中微所

知障；二者極細煩惱麁重無明，即是此中一

切任運煩惱障種。此二無明障於佛地，無間