仁王護國般若波羅蜜多經疏

不和也。從此第三明諸災難。

經：「天地變怪，日月眾星失時失度，大火大水

及大風等。」解曰：天地變怪者，天眾象變、地

有妖怪，此總明也。言日月者，如下經中即初

難也。言眾星者，第二難也。失時失度者，即上

二難失時度也。言大火者，第三難也。言大水

者，第四難也。言大風者，第五難也。所言等者，

等披六七，六者亢陽、七者賊來，至下悉矣。

何故有是鬼神先亂、百姓喪亡、王臣不和，七

難俱起？如下經云「由贍部洲大小國邑一切

人民不孝父母，不敬師長沙門婆羅門，國王

大臣不行正法，由是諸惡有是難興。」此即難

因，至下當悉。從此第二明災難滅。

經：「是諸難起，皆應受持講說此般若波羅密

多。」解曰：是諸難起者，一一難起皆須講讀

如說修行，即良藥矣。從此第二明稱所求。於

中分三：且初第一明稱所求。

經：「若於是經受持讀誦，一切所求官位富饒男

女慧解，行來隨意，人天果報皆得滿足。」解

曰：一切所求者，此總標也。此中有七：一求官

位，得榮位故。二求富饒，得福利故。三求男女，

即皆得故。四求慧解，得世出世勝知見故。五

行來者，求往來也，二足四足皆安隱故。六人

中果報。七天中果報。此上皆由受持讀誦經

之威力，所願滿足。如《寶雲經》云「譬如藥樹名

曰善見，若有眾生得其根莖枝葉花菓，或見

色嗅香、甞味得觸，於此十中隨其所得病皆

除愈。」是故於經十法行中，隨其持讀世出世

間願皆滿故。從此第二厄難解脫。